Kritisch exegetisches Handbuch über das Evangelium des MatthäusVandenhoeck und Ruprecht, 1858 - 561 pages |
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Apostel Ausdruck Beng Bengel Bericht besonders Beza bezeichnet Beziehung blos Calov Christi Chrys Contexte Crus daher Delitzsch diess Ebrard Epiph Erasm Erklärung erst Euth Evang Evangel Evangelisten Ewald Fritzsche Galiläa Geist gemeint Geschichte getilgt gewöhnlich giebt Gott göttlichen Griesb Grot Grund Hebr Herodes Hieron Hilgenf Hofm Jerus Jesu Jesum Jesus Joseph Juden Jünger Kuinoel Lachm Lesart lich Lightf Maldon Mark Matth Matthäus Messias Messiasreiche Minusk nothwendig Olsh Papias Parusie Paulus Petrus Pharisäer Phryn Propheten Rabbinen Recepta Rede s. d. krit Sahid Sanhedrin Schoettg Scholz Sinne sittlichen Strauss Synoptiker Taufe theils theokratischen Theophyl Tholuck Tisch Ueber unsere Vätern Verss Vrgl Vulg Wetst Wette willkürlich Winer Worte z. u. St Zeugen ἀπὸ αὐτοῦ γὰρ δὲ εἰς ἐκ ἐν ἐπὶ καὶ μὴ οἱ οὐ οὐκ τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὡς
Popular passages
Page 78 - Judseorum intra bimatum jussit interfici, filium quoque ejus occisum, ait : Melius est Herodis porcum esse quam filium.
Page 63 - A free Enquiry into the Authenticity of the first and second Chapters of St. Matthew's Gospel.
Page xii - Klöster aufkommen; ja, sie haben allezeit aufs höchste dawider getobet, und auch noch toben; denn der Teufel roch den Braten wohl, wo die Sprachen hervorkämen, würde sein Reich ein Fach gewinnen, das er nicht könnte leicht wieder zustopfen.
Page 162 - Absit ab oratione multa locutio ; sed non desit multa precatio, si fervens perseverat intentio. Nam multum loqui est in orando rem necessarian! superfluis agere verbis ; multum autem precari est ad eum quem precamur diuturna et pia cordis excitatione pulsare.
Page 99 - Ecce mater domini et fratres ejus dicebant ei : 'Joannes baptista baptizat in remissionem peccatorum ; eamus et baptizemur ab eo.' Dixit autem eis ' Quid peccavi ut vadam et baptizer ab eo? nisi forte hoc ipsum quod dixi ignorantia est.
Page xii - ... sie von ihnen selbst wieder sollen vergehen und fallen. Es ist ihm nicht ein lieber Gast damit ins Haus kommen, darum will er ihn auch also speisen, daß er nicht lange solle bleiben. Diesen bösen Tück des Teufels sehen unser gar wenig, liebe Herren.
Page xii - ... der Teufel roch den Braten wohl, wo die Sprachen hervorkämen, würde sein Reich ein Fach gewinnen, das er nicht könnte leicht wieder zustopfen. Weil er nun nicht hat mögen wehren, daß sie hervorkämen, denket er doch, sie nun also schmal zu halten, das sie von ihnen selbst wieder sollen vergehen und fallen.
Page 59 - Spruch gesagt oder geschrieben wurde, und daher als ,,eventum non modo talem, qui formulae cuipiam veteri respondeat, 'sed plane talem, qui propter veritatem divinam non poluerit non subsequi ineunte NT", Bengel.
Page 127 - Das ist ja ein feiner, süsser, freundlicher Anfang seiner Lehre und Predigt. Denn er fähret nicht daher wie Moses oder ein Gesetzlehrer mit Gebieten, Dräuen und Schrecken, sondern aufs Allerfreundlichste mit eitel Reizen und Locken und lieblichen Verheissungen", Luther.
Page 123 - Antiqu. 8, 3, 5, Justin, c. Tryph. 85, Lucían., Philopseud. 16), sowie 3) das Nichtvorkommen zuverlässiger Beispiele in neuerer Zeit, obwohl die nämlichen Krankheiten, die man für dämonisch hielt, gewöhnlich sind, und 4) das gänzliche Stillschweigen des Johannes, welches um so beredter ist, je wesentlicher auch ihm Wunderheilungen (deren charakteristische Beispiele er daher planvoll auswählte) zum Messianischen Wirken gehörten und die Besiegung des Teufels die Messianische Aufgabe war. Auch...