広島大学文学部紀要, Объемы 46-47広島大学文学部, 1987 |
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Стр. 50
... 関係という目で経典釈文の注記とあわせて見ると、経典釈文の固有名詞に対して長目に注される注記と対応しているように見えるのである。つまり 1 ~ 4 の例がそれに当る。は固有名詞ではないが経典釈文の注記の長さに注目されるのである。所謂「ずれ ...
... 関係という目で経典釈文の注記とあわせて見ると、経典釈文の固有名詞に対して長目に注される注記と対応しているように見えるのである。つまり 1 ~ 4 の例がそれに当る。は固有名詞ではないが経典釈文の注記の長さに注目されるのである。所謂「ずれ ...
Стр. 23
... 関係が成立しえなければならない。否、本来性から言えば、関係はすでに成り立っているはずである。ヤスパースの包括者論によれば、我々と存在との関わりには、現存在、意識一般、精神、実存の 4 つの次元がある。これら相互の間に、本来的、非本来的 ...
... 関係が成立しえなければならない。否、本来性から言えば、関係はすでに成り立っているはずである。ヤスパースの包括者論によれば、我々と存在との関わりには、現存在、意識一般、精神、実存の 4 つの次元がある。これら相互の間に、本来的、非本来的 ...
Стр. 29
... 関係に入ることをめざしている。彼の言う「本来的現実」とは、感性的現実と別個の存在性を持つものではない。それは、我々が存在そのものとの正しい関係に入ったときに現成する現実である。この場合、「正しい」と言ったのは、存在との関わりの本来性 ...
... 関係に入ることをめざしている。彼の言う「本来的現実」とは、感性的現実と別個の存在性を持つものではない。それは、我々が存在そのものとの正しい関係に入ったときに現成する現実である。この場合、「正しい」と言ったのは、存在との関わりの本来性 ...
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